釣りを愛する迷える衆生（しゅじょう）に向けて、釣り場にごみを捨てるという行為が、いかに自身の魂を濁らせ、そしてどのような「地獄」を招くのか。

仏法の理（ことわり）になぞらえて、説かせていただきましょう。

これは、単なるマナーの話ではありません。

「因果応報（いんがおうほう）」という、逃れることのできない宇宙の法則のお話です。

～三毒に侵された魂～

釣り場にごみを残していく者の心には、仏教で言う**「三毒（さんどく）」**が渦巻いております。

貪（とん＝むさぼり）： 「魚は釣りたい、楽しみは享受したい。しかし、片付けという労力は払いたくない」という、浅ましい自分勝手な心です。海からの恵みだけを奪い、対価を払わぬその姿は、まさに**「餓鬼（がき）」**の如し。
** 癡（ち＝おろかさ）：** 「自分ひとりくらいなら」「誰も見ていないから」という無知と想像力の欠如です。天が見ていることを忘れ、たった一つのごみが、やがて釣り場閉鎖という巨大な災いになる因果が見えていない。これを**「無明（むみょう）」**と言います。
慢（まん＝おごり）： 「海は自分のゴミ箱だ」「誰かが片付けるだろう」という傲慢さ。自然に対する畏敬の念を失い、己を特別な存在だと勘違いしている。この驕りが、最も罪深いのです。

彼らは、ごみを捨てた瞬間に「楽をした」と思っていますが、実はその瞬間、心に**「業（ごう）」**という消えない汚れを刻んでいるのです。

～釣りができなくなるという無間地獄～

ごみを捨てる者たちよ、よくお聞きなさい。

あなた方の行く末には、二つの地獄が口を開けて待っています。

これが最も恐ろしく、現実的な地獄です。

あなた方が捨てたごみは、地主や地元住民の「怒り」という業火（ごうか）となり、やがて**「釣り場閉鎖」**という形で跳ね返ってきます。

愛した海、思い出の堤防に、ある日突然、鉄の柵が張られる。

「釣り禁止」の看板が、卒塔婆（そとば）のように立ち並ぶ。

竿を出す場所を失い、彷徨（さまよ）うことになります。

海はそこにあるのに、糸を垂れることが許されない。

これは、釣り人にとっての**「無間地獄（むけんじごく）」**そのものではありませんか。

自らの手で、自らの楽園を焼き払ったのです。

ごみを捨てて平気でいられる心は、もはや人間のものではありません。

恥を知り、恩を感じるのが人間です。恩恵を与えてくれる海を汚す行為は、恩を仇で返すこと。

その心は、理性を失った**「畜生道（ちくしょうどう）」**へと堕ちています。

釣った魚がどんなに大きくても、その背後には汚れたごみの山がある。

そのような釣り人の竿には、もはや「喜び」は宿りません。

「誰かに見つかるかもしれない」「後ろめたい」という微かな恐怖に常に追われ、心安らかに糸を垂れる時間は二度と訪れないでしょう。

～拾うことは、徳を積むこと～

しかし、絶望することはありません。仏の道は常に開かれています。

「ごみを拾う」。

ただそれだけで、悪縁を断ち切ることができます。

足元の空き缶一つを拾う腰の動きは、仏への五体投地（ごたいとうち）と同じ尊さがあります。

海を綺麗にして帰るその背中には、後光が差すでしょう。

徳を積んだ者の竿には、不思議と良き魚が、良き縁と共に舞い込むものです。

「来た時よりも美しく」 その清らかな心が、未来永劫、この南紀の豊かな海を守り、あなた自身の釣り人生をも救うのです。